EL PARTENÓN

Introducción.

El Partenoón fue construido en el año 447 a.C. – 438 a.C. sustituyó al templo de Hecatompedón, destruido durante las guerras médicas con los Persas, la residencia de Atenea Pártenos; se ubica en la Acrópolis de Atenas. Edificado en la época del Clasicismo Griego, durante el reino de Pericles. Época de esplendor cultural, económico, político y militar.

Este templo esta dedicado a la diosa de la sabiduría, protectora y epónima de la ciudad; Palas Atenea, se le dio mayor importancia a lo exterior que interior, por tal motivo en el interior del templo se encontraba la estatua de Atenea, en el exterior era donde se realizaba el culto a la diosa.

Al culminar las guerras medicas Pericles ordeno la reedificación del templo de Hecatompedón, en agradecimiento por la victoria sobre los Persas, los arquitectos de la obra fueron Ictino, Calícrates y Fidias; este último fue el arquitecto principal y el autor de la decoración monumental. Este templo esta realizado en mármol blanco, del monte Pentélico.

El templo de estilo dórico, logra la perfección en la lógica y la óptica, los griegos crearon convencionalismos con lo que todas las edificaciones proporcionales con la escala del hombre; poseer la armonía visual. De acuerdo con estos cánones la parte lateral de las construcciones debe poseer el doble de la cantidad de columnas de la parte frontal y trasera más una. Entonces el Partenón posee ocho columnas dóricas en la vista frontal y trasera y diecisiete en los laterales.




Características Del Partenón.

Perfección visual y óptica, se conforma con las columnas situadas en los extremos son más anchas que el resto, en la perfección visual se utilizan la inclinación de las columnas hacia adentro, desigual de distancia entre las columnas, refinamientos cromáticos, curvaturas de las líneas, éntasis de las columnas con un ligero abultamiento en el centro. El templo goza de cualidades eurítmicas en tanto se intenta lograr una justa proporción entre todas sus las partes.

El diseño de la edificación de estilo Dórico, muestra del conocimiento matemático y geométrico de los arquitectos griegos, la clasificación del templo es octástilo y períptero, es decir posee es su perímetro ocho columnas en la fachada y diecisiete en sus laterales. Tiene una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con próstilo de seis columnas. Delineado para albergar la imagen de oro y marfil de doce metros de altura de Atenea Pártenos, esculpida por Fidias; en una la cella de dieciocho metros, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos órdenes superpuestos de estilo dórico.

La nave central, mide diez metros de anchura, dentro de la cella del lado este, la columnata se dispuso en forma de "U", compuesta por nueve columnas con un entrepaño entre cada una de ellas, en la parte extensa de los lados tres columnas con dos entrepaños formaban el lado corto.

En el fondo existía el basamento de la estatua, para el culto a Atenea Pártenos con un amplio estanque, poco profundo, que producía un efecto de brillo mediante el agua frente a ésta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La cella del este era dedicada a Atenea Polías protectora de la ciudad, y la cella del oeste estaba a Atenea Pártenos.

La decoración es una conjunción de las metopas esculpidas en altorrelieve extendiéndose por los cuatro lados externos del templo, los tímpanos rellenando los espacios triangulares de cada frontón y un friso esculpido en bajorrelieve abarcando el perímetro exterior de la cella. En ellos se representan varias escenas de la Mitología griega. Las partes del templo estaban pintadas de colores vivos.

Las metopas, en la parte este se representaban la gigantomaquia, en el oeste la amazonomaquia, en la parte sur la centauromaquia, y escenas de la guerra de Troya en el norte.

Los tímpanos tenían escenas mitológicas en la parte este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea. En la parte del oeste la lucha entre Atenea y Poseidón por el patrocinio de la ciudad de Atenas, en el friso se mostraba la procesión de las Panateneas, el festival religioso más importante de Atenas. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos 360 seres humanos.

En la actulidad los frisos del Partenón se encuentran en el Museo Británico; representando dos terceras partes de los adornos; el resto permanece en Atenas. Los arqueólogos coinciden en que el significado del friso describe una procesión de los juegos atenienses que se celebraban en Atenas cada cuatro años. Y la representación de los dioses griegos sentados a cada lado del templo con sus sirvientes en el centro. Esta sección del friso está aún en restauración.

Lord Elgin; es uno de los que trasladaron objetos arqueológicos al Museo Británico, pero el fue el que ordeno desprender los mármoles que adornaron el Partenón; existe un debate sobre lo que se tenía que haber hecho con los mármoles. Si bien el motivo de Elgin era protegerlos de un ambiente contaminado, mucha gente, especialmente el gobierno griego, considera que se deberían devolver a Atenas para exponerse en el Museo de la Acrópolis.

EQUILIBRIO: CORPUS – ARVUM

EQUILIBRIO AMBIENTAL

El entorno que habitamos es el culpable de que nuestra salud se deteriore día a día, o es el hombre el que destruye el equilibrio entre su cuerpo y el medio ambiente. Esa línea delgada y frágil que divide lo que es necesario y básico para la vivida y los excesos en el vivir. Por algunas décadas la respuesta es que el tiempo y el medio cambian, pero una hora siempre serán sesenta minutos y el ambiente es propenso a transformarse. Durante los primeros años de vida del hombre en el planeta la necesidad básica es alimentarse acción que satisfacía del mundo natural, recolectaba y cazaba lo indispensable para subsistir sin ningún exceso; con forme fue evolucionando se fue adaptando al entorno hasta considerar a la naturaleza como algo divino, en la Grecia clásica los atletas eran una muestra clara del equilibrio entre el cuerpo y la mente, competían en diversas disciplinas deportivas, y los triunfadores eran coronados con olivos como un símbolo de victoria; a posteriori adapto al medio a su necesidades, sin considerar los trastornos climáticos y ecológicos que contraía en estas acción.

En el siglo XXI las grandes potencias mundiales generan enormes capitales gracias a la ciencia y la tecnología que desarrollan, modifican la conducta humana y la forma de relacionarse entre los individuos; por consiguiente todo el entorno se transforma; esta realidad palpable tiende a que el hombre moderno se preocupe por lo que tiene y no por lo que pierde aunque en esa perdida este inmersa la salud, la economía, la sociedad y el medio ambiente. Y al posible desaparición de las especie humana.

El buen nivel socioeconómico es sinónimo de buena salud, la decreciente economía es emblema de mala calidad en la salud. La actual sociedad industrial no tiene comparación con ninguna del pasado, antes se podía vivir productos cien porciento naturales, en el mundo contemporáneo lo que consideramos natural contiene una serie de pesticidas, herbicidas y demás biocidas que poco a poco merman nuestra salud, semejante a la madera podrida que se por fuera conserva una apariencia fresca, pero en su interior la mayor parte esta derruida en su por las polillas.



DE NORTE AL SUR; ALGO NOS ENVENENA.

Desde los grandes consorcios clínicos dedicados a la salud en América del norte, hasta los remedios caseros de la abuela en América del sur, es innegable la brecha abismal que existe en cuestión salud, no podemos hacer a un lado el nivel y calidad de vida que existe en cada una; pero que tienen en común estas regiones. El norte es una zona industrializada, cuenta con servicios sociales y médicos de primer nivel, pero es la misma industrialización la causante de un daño colateral en la población al dispersar a través del aire, agua y alimentos contaminados cientos de partículas toxicas para los seres vivos. En el extremo sur del continente, el bajo nivel industrial y los servicios médicos que apenas cubren el nivel básico; son la contraparte a toda la opulencia del norte.

Esta condición se observa en todo el mundo, en África se encuentran cuadros de enfermedades mortales como la malaria, el dengue y el ébola, que probablemente tenga algún tipo de cura o de vacuna pero es un mercado sin futuro para las grandes potencias por la baja economía del país, la mínima industria es una de las causas del raquítico nivel socioeconómico, degenerando conflictos y disturbios poblacionales.



TECNOLOGÍA VS PLANETA

En las grandes ciudades el panorama no es tan diferente, el crecimiento demográfico, la mala planificación en los programas de salud y la perturbación de los ecosistemas. Los problemas respiratorios son la causa de un mayor índice de mortandad que los ataques cardiacos o el sida, una de las causas es el alto índice de contaminación en el aire, toxinas en los alimentos y los malos hábitos del ser humano. Crisis que se expande alrededor del globo como un cáncer terminal.

Los organismos internacionales como la ONU, OMS y UNICEF; discuten deliberan en cual es la solución para solucionar males como la pobreza, el deterioro ambiental, el decremento de la salud; pero como lograrlo sin afectar los proyectos de desarrollo económico de las grandes potencias. Buscar las soluciones a la problemática ambiental, como revertir las fuertes emisiones de dióxidos de carbono a la superficie atmosférica, evitar el calentamiento global y la parcial destrucción de la capa de ozono que nos protege de los rayos UVB, la tecnología no es un pecado, ni pecamos al utilizarla de forma productiva sin dañar nuestro entorno.

Es importante difundir la cultura de la conservación ecológica y de la salud, vivimos en la era de la tecnología y tenemos al alcance de la mano una serie de elementos que pueden facilitar estas acciones, considerar nuestros cuerpos como si fueran un radar o detector de problemas ambientales al presentar los más mínimos síntomas de algún tipo de malestar. Reconocer que somos los únicos seres vivos con la capacidad de revertir esta problemática ambiental.

Romper paradigmas en relación con la producción agrícola y científica, una producción limpia que busque reducir a su mínima expresión los contaminantes en el medio natural, restablecer la conexión entre cuerpo, mente y biosfera.